[No65hores] logos (II)

[oscar]

Hola companys,

a mi m'agrada més la que va enviar l'Albert, tingueu en compte uns quants
punts:

-Tothom qui coneix el tema, el reconeix com 'les 65 hores'.
Ja sabem que en realitat sòn 60 i 5 si tens guàrdies, però l'important és
que la referència és :'65', per tant introduir '60' aportaria confussió.

-Un logo atapeït amb lletres li resta 'impacte visual', que és el punt
fort d'un logo.
Un logo no és un slògan, sino un impacte des d'un cartell, des d'un
tríptic, una enganxina. El contingut l'aporta la resta del document,
cartell etc., amb la grafia/slògan que considerem més convenient.

-El logo aportat per l'Albert, això és totalment subjectiu, em sembla més
impactant i cridaner que no pas l'altre, sense tenir en compte 'conceptes
tècnics'...

Salut
Òscar

> ... ejemplos
>
> salud
> luis
>
> aferret en moviments.net wrote:
>
>>Hola a tots,
>>Està bé però a mi m'agradaria més aquella que deia
>>
>>No a la
>>directiva
>>de les
>>60 hores
>>
>>en quatre quadrants.
>>
>>O, si més no, es podrien enviar totes dues i que cadascú triï i
>>divulgui la que li agradi més. Però ràpid.
>>
>>Salut
>>Antoni Ferret
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>
>>>Bon dia a totes i tots:
>>>
>>>Aquí us envio unes propostes de logos:
>>>Un seria el de les 65 hores i l'altre és una proposta de logo contra
>>>l'europa del capital, seria interesant que en el material sortissin
>>>aquests
>>>logos i així aprofitar per lligar una cosa amb l'altra.
>>>_______________________________________________
>>>No65hores nombre de la lista
>>>No65hores en llistes.moviments.net
>>>http://llistes.moviments.net/cgi-bin/mailman/listinfo/no65hores
>>>
>>>
>>>
>>
>>
>>_______________________________________________
>>No65hores nombre de la lista
>>No65hores en llistes.moviments.net
>>http://llistes.moviments.net/cgi-bin/mailman/listinfo/no65hores
>>
>>
>>
>>
>
> --
> “Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores
> no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni mártires.
> Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la
>  experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.
> La historia aparece así como propiedad privada, cuyos dueños son los
> dueños de todas las otras cosas”