Re: [Redcercana] Re: Resum_de_Redcercan =?ISO-8859-1?Q?amdn, _=5FVol=5F3, _=5FPublicaci_[UTF-8=3F]=EF=BF=BD_=5F7?=
marta brancas
mbrancasagmail.com
Div Gen 13 11:38:19 CET 2006
Queridas amigas, urte berri on desde Bilbao.
Nosotras pensamos ir dos (maite y yo) a la reunión de febrero en Valencia,
de momento. Estamos en lo de sacar billetes baratitos. Un abrazo,
Marta Brancas
El día 11/01/06, vitaarrufat.comcas.es <vitaarrufatacomcas.es> escribió:
>
> Querida Mariela:
> BON ANNY 2007 i també 2007 i 2008....
>
> En principio desde Castellón iremos Marta, Elana y yo (Vita)
> Pero queremos saber ¿donde hemos de ir?
> ¿qué horario?UN abrazo
> Vita
>
> On Tue, 10 Jan 2006 11:57:24 +0100 (CET), Aurelia.Gregori wrote
> > Amparo lleva varios dias intentando mandaros este
> > mensaje,pero se lo devuelven....
> > Besos
> > Mariela
> >
> > Feliz Año a todas.
> > > Aunque algunas habeis dicho que os venía bién la reunión en
> > enero, parece que lo
> > mejor es dejarla definitivamente para los días 11 y 12 de febrero.
> > > Por favor, decidnos lo más pronto que podais, cuantas venis.
> > Gracias
> > >
> > > Un abrazo,
> > > Amparo
> > >
> >
> > > Envii les submissions de llista de correu Redcercanamdn a
> > > redcercanamdnamail.moviments.net
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> > > Per subscriure's o donar-se de baixa via 'World Wide Web', visiti
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> > > específic que "Re: Contents of Redcercanamdn digest..."
> > >
> > >
> > > Temes d'avui:
> > >
> > > 1. Re: Reunión preparatoria encuentro internacional
> > > (Concha Martin Sanchez)
> > > 2. Re: Reunión preparatoria encuentro internacional (correo
> > wanadoo)
> > > 3. Fw: No saldrá Eva de la costilla de Evo (correo wanadoo)
> > >
> > >
> > > -------------------------------------------------------------------
> > ---
> > >
> > > Message: 1
> > > Date: Sun, 25 Dec 2005 23:49:10 +0100
> > > From: Concha Martin Sanchez <conchamanodo50.org>
> > > Subject: Re: [Redcercana] Reunión preparatoria encuentro
> > internacional
> > > To: Red Cercana de Mujeres de Negro
> > <redcercanamdnamail.moviments.net>
> > > Message-ID: <43AF21E6.2000406anodo50.org>
> > > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
> > >
> > > Un document HTML ha estat eliminat...
> > > URL:
> > http://www.moviments.net/pipermail/redcercanamdn/attachments/20051225
> > /023c81b5/attachment-0001.htm
> > >
> > > ------------------------------
> > >
> > > Message: 2
> > > Date: Wed, 14 Dec 2005 10:15:39 +0100
> > > From: "correo wanadoo" <leonortaboadaawanadoo.es>
> > > Subject: Re: [Redcercana] Reunión preparatoria encuentro
> > internacional
> > > To: "Red Cercana de Mujeres de Negro"
> > > <redcercanamdnamail.moviments.net>
> > > Message-ID: <001001c6008e$f42bb920$7d252753a1>
> > > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
> > >
> > > ¿lo dejamos ya para el 11 y 12 de febrero?...besos a todas y feliz
> > 2006.-(acabo de recuperar mi outlook, por lo que pronto oiréis de mi
> > como si estuviera viva!...)
> > > ----- Original Message -----
> > > From: Concha Martin Sanchez
> > > To: Red Cercana de Mujeres de Negro
> > > Sent: Sunday, December 25, 2005 11:49 PM
> > > Subject: Re: [Redcercana] Reunión preparatoria encuentro
> > internacional
> > >
> > >
> > > Hola:
> > >
> > > En Madrid no tenemos reunión hasta el 12 de enero, y por tanto
> > antes no podemos opinar sobre ninguno de los planteamientos que
> > hacen de Valencia.
> > > Lo único que posiblemente resulte muy precipitado que podamos
> > participar en el encuentro si se hace el 21 y 22 de enero.
> > >
> > > Desde Madrid deseamos felices fiestas y un año de paz en el 2006.
> > >
> > >
> > >
> > > María Palomares Arenas Cabral escribió:
> > > Hola a todas
> > > Os reenvio un correo de las Mujeres de Negro de Valencia que
> > me ha llegado por otro lado, si lo tenéis repetido lo siento, pero
> > creo que se debe enviar por la lista de la red cercana.
> > > Saludos y buenas fiestas
> > > María
> > >
> > >
> > > Queridas amigas:
> > > Nos hemos reunido mujeres de Negro de Valencia para, tal
> > como acordamos en el Encuentro de Jerusalén, preparar una reunión
> > estatal a fin de iniciar la preparación del próximo Encuentro de
> > MdN.
> > > Hemos pensado en los días 21 y 22 de enero de 2006 en
> > Valencia. Por si hubiera dificultades con las fechas una alternativa
> > podría ser los días 11 y 12 de febrero. Nos ha costado poder estar
> > todas de acuerdo con las fechas, por favor contestad pronto si hay
> > algún problema.
> > > Decidnos también cuantas venís para preparar lo necesario;
> > algunas se pueden alojar en nuestras casas y podemos buscar
> > alojamientos económicos para las que no quepan o lo prefieran.
> > > Sugerimos un orden del día inicial al que podéis,
> > naturalmente, añadir lo que queráis:
> > > 1. Subvenciones
> > > 2. Contenido del Encuentro
> > > 3. Proyecto del Encuentro
> > > 4. Comite organizador. Comisiones
> > > 5. Lugar y fechas del Encuentro
> > > 6. Traducción simultánea
> > >
> > > Que paséis unas fiestas estupendas y toméis fuerzas para
> > el próximo año. Besos,
> > >
> > > Mujeres de Negro de Valencia
> > >
> > >
> > > -------------------------------------------------------------------
> > ---------
> > > _______________________________________________
> > > Redcercanamdn mailing list
> > > Redcercanamdnamail.moviments.net
> > > http://www.moviments.net/cgi-bin/mailman/listinfo/redcercanamdn
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> > > Redcercanamdnamail.moviments.net
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> > >
> > > Message: 3
> > > Date: Fri, 16 Dec 2005 10:09:22 +0100
> > > From: "correo wanadoo" <leonortaboadaawanadoo.es>
> > > Subject: [Redcercana] Fw: No saldrá Eva de la costilla de Evo
> > > To: "Red Cercana de Mujeres de Negro"
> > > <redcercanamdnamail.moviments.net>
> > > Message-ID: <000b01c60220$6804ec80$6e042a53a1>
> > > Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
> > >
> > > queridas: me ha parecido que este texto de mujeres creando os
> > interesaría...¿Os acordáis de María Teresa cuando explicaba que los
> > hombres de derechas e izquierdas luchaban por el poder y se lo
> > quedaban para ellos?...Ay...no sé vosotras, pero yo aún estoy muy
> > marcada por el encuentro - y, en especial, por las vivencias en
> > Bil´in...Es verdad que se pueden discutir muchas cosas, pero la
> > profundidad de la huella sigue ahondándose. Mil abrazos -----
> > Original Message -----
> > > From: Claudel Cahun
> > > Sent: Wednesday, December 28, 2005 5:59 PM
> > > Subject: No saldrá Eva de la costilla de Evo
> > >
> > >
> > > No saldrá Eva de la costilla de Evo
> > >
> > > María Galindo
> > > Mujeres Creando
> > >
> > > Dicen sin vergüenza que ha ganado el "Poncho y la Corbata"
> > >
> > > Es tan profundamente seductor, envolvente y magnético el triunfo
> > de Evo Morales que dan ganas de haberse sumado a las decenas de
> > mujeres cocaleras que organizaron y prepararon la merienda para los
> > cientos de periodistas extranjeros que el día de las elecciones
> > desayunaron sopa de pescado con él en Ibirgarzama, el pueblo del
> > Chapare donde votó Evo.
> > > Nos hubiésemos levantado junto con ellas de madrugada para tener
> > tiempo de lavar en el río y entre las piernas cientos de pescados
> > frescos, nos hubiésemos cortado con ellas los dedos para condimentar
> > con sangre el acompañamiento de torres de papas y de plátanos y de
> > yucas y de arroz. Nos hubiésemos sumergido, con los pezones erectos
> > de emoción, en el trajín de servir los platos rápidamente para que
> > ellos pudieran hacer sus preguntas y Evo y su comitiva de hombres y
> > más hombres pueda responder y además desayunar bien en una jornada
> > histórica para ELLOS.
> > > En Bolivia dicen sin vergüenza que ha ganado el "Poncho y la
> > Corbata", metáfora que dicen sintetiza la unidad de la "Patria" y el
> > cambio histórico que se ha producido.
> > > El Poncho es del indio y la corbata es del caballero. Y la Patria
> > no es madre sino Padre y no representa la sociedad, sino el poder.
> > > Salta a los ojos sin disimulo no la exclusión de las mujeres,sino
> > el uso servil de cientos de nosotras en las tareas históricas que
> > las izquierdas nos han reconocido por siempre y hoy los indigenismos
> > perpetúan; lavar, cocinar, servir y organizarlo todo con silencio
> > de mudas, con emoción de sumisas, con paciencia de esclavas y por
> > supuesto con devoción de amantes que aportan con placer las noches
> > del caudillo y sus comitivas de turno.
> > > Claro que esto es cosa menorS por supuesto que ningún periódico lo
> > comenta y que ningún analista lo resalta, porque nadie lo ve. Y
> > sobretodo porque en ningún lugar en el mundo, ni en el Norte ni en
> > el Sur, se concibe un otro lugar para las mujeres en el cambio
> > social y sobretodo un otro cambio social.
> > > Evo es hermoso, su piel es café como el cacao, su trayectoria
> > política es de marchas y más marchas y su antimperialismo es hoy la
> > condición más importante. Que sea un padre irresponsable que no pasa
> > pensiones familiares y que hasta se haya negado a reconocer en su
> > momento a su hija no ha tenido, no tiene, ni tendrá ninguna
> > importancia, ninguna. Es más, quizás lo hace más "auténtico",
> > sobretodo porque Evo no es Eva y ninguna cuenta tiene que dar sobre
> > su cuerpo, sus afectos y defectos.
> > > La dignidad que reclama Evo al mundo no es la dignidad de las
> > mujeres, es la dignidad de los pueblos indígenas y una con otra no
> > son equivalentes. Una y otra dignidad aunque en la teoría debieran
> > ser dignidades paralelas, dignidades análogas, dignidades hermanas,
> > en la práctica política es hoy una vez más demostrable que
> > patriarcalmente es posible reclamar una y negar la otra.
> > Patriarcalmente es posible la fraternidad entre caballeros e indios
> > cimentada en la innombrable servidumbre de las mujeres.
> > > Evo apela también a la "retórica de género" de los partidos
> > neoliberales. Introduce una cuota mínima de mujeres en sus listas
> > cuota irrisoria por lo demás (De 15 diputados uninominales 1 sola
> > mujer). Pero más allá de eso se alía además con las ONGs que han
> > representado la tecnocracia de género para plantear la alteridad y
> > la paridad de las mujeres en la Asamblea Constituyente. Alteridad y
> > paridad que será una cuota biológica negadora de la representación
> > política directa de las mujeres. Y sobretodo cuota que será un freno
> > neutralizante de la representación autónoma no partidaria de las
> > mujeres en la constituyente.
> > > El reclama la dignidad de quechuas y aymarás y se refiere a la de
> > los hombres de esas culturas. Reclama la cultura de los pueblos
> > originarios y se refiere al "derecho" de acceso al poder por parte
> > de los hombres de estas culturas. La reivindicación entonces se
> > resume y consume en el acceso al manejo del Estado.
> > > El peso simbólico del color de su piel, el peso simbólico de la
> > choza sin luz ni agua donde él ha nacido convulsionan los racismos
> > de la sociedad boliviana y entonces Evo se convierte en una dosis de
> > esperanza que las gentes no probabamos desde hace 20 años. Evo es un
> > bálsamo con el que la sociedad ha decidido untarse las penas y los
> > cansancios .
> > >
> > > El Estado dirimidor de todas las relaciones sociales
> > >
> > > Evo balsámico quiere pasar el examen; manejar el Estado, llevarse
> > bien con el ejército donde se siente como él mismo dice "un soldado
> > más", quiere ser balsámico y llevarse bien con banqueros y
> > empresarios dándoles oportunidades para que no se piense que
> > un "indio" es destructivo.
> > > Quiere ser balsámico con los movimientos sociales y constituirlos
> > en parte de la gobernabilidad. Quiere ser balsámico con las regiones
> > y ensayar una suma de todas las fuerzas posibles a su gobierno.
> > > Hasta ahí y después de años de convulsión social, de corrupción
> > desmedida y de atascamiento en todos los sentidos lo que nos trae
> > Evo son buenas noticias y en el país con más o menos diferencias
> > todas las fuerzas sociales han augurado lo mejor a su gobierno.
> > > Así el Estado amenaza con convertirse con Evo en el dirimidor y
> > devorador de todas las relaciones sociales y de todos los
> > escenarios públicos.
> > >
> > > Indias, Putas y Lesbianas juntas revueltas y hermanadas
> > >
> > > Conocedoras de la forma como el neoliberalismo ha utilizado y
> > utiliza la fuerza de trabajo de las mujeres como colchón barato de
> > sobrevivencia le plantearemos a Evo los desafíos de las deudoras, de
> > las insolventes , de las migrantes que son exiliadas del
> > neoliberalismo .
> > > Conocedoras de la forma como las Iglesias Católica y Sectas
> > Cristianas predican la sumisión de las mujeres, condenan el divorcio
> > y someten a humillaciones a los niños y niñas de madres solteras en
> > sus escuelas, le plantearemos a Evo el Estado laico y la soberanía
> > de las mujeres de su propio cuerpo a través de la educación sexual.
> > > Conocedoras de la forma como el estado extorsiona a las mujeres en
> > situación de prostitución a través de la mutilación de sus cuerpos
> > para convertirlos en vagina, le plantearemos a Evo el seguro
> > integral para todas ellas, seguro que únicamente restituye la
> > integralidad de sus cuerpos.
> > > Como desobedientes culturales que no vemos en las culturas
> > originarias ningún purismo, ni ningún modelo de perfección
> > desmontaremos los mitos culturales de la complementariedad hombre-
> > mujer de las culturas originarias.
> > > Nosotras aceptamos el desafío que se abre de plantear al Estado
> > como el escenario para muchas cosas importantes y en ese contexto
> > haremos las propuestas que venimos cocinando por años, pero al mismo
> > tiempo sabemos que la calle es un escenario no estatal y que la
> > esperanza esta siempre escondida en la autogestión de los
> > movimientos, en la capacidad de organizarse y de construir
> > relaciones que no pasen por el Estado, más aún para las mujeres en
> > la construcción de un sujeto político con voz propia . Más aún para
> > las mujeres en la construcción de un otro lugar social que no sea el
> > de clientas baratas de cuotas biológicas.
> > > Muchas cosas lindas saldrán de este momento histórico .
> > > Muchas propuestas serán posibles ahora en Bolivia, pero sin duda
> > Eva no saldrá de la costilla de Evo.
> > >
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> > > Final deResum de Redcercanamdn, Vol 3, Publicació 7
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