[Redcercana] Re: Resum_de_Redcercanamdn,_Vol_3,_Publicaci � _7

Aurelia.Gregoriauv.es Aurelia.Gregoriauv.es
Dma Gen 10 11:57:24 CET 2006


	Amparo lleva varios dias intentando mandaros este 
mensaje,pero se lo devuelven....
Besos
Mariela


           Feliz Año a todas.
> 	Aunque algunas habeis dicho que os venía bién la reunión en 
enero, parece que lo 
mejor es dejarla  definitivamente para los días 11 y 12 de febrero.
> 	Por favor, decidnos lo más pronto que podais, cuantas venis. 
Gracias
> 	
> 	Un abrazo,
> 			Amparo
> 


> Envii les submissions de  llista de correu  Redcercanamdn a
> 	redcercanamdnamail.moviments.net
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> Quan respongui, si us plau, canvii el títol de manera que sigui més
> específic que "Re: Contents of Redcercanamdn digest..."
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> 
> Temes d'avui:
> 
>    1. Re: Reunión preparatoria encuentro internacional
>       (Concha Martin Sanchez)
>    2. Re: Reunión preparatoria encuentro internacional (correo 
wanadoo)
>    3. Fw: No saldrá Eva de la costilla de Evo (correo wanadoo)
> 
> 
> -------------------------------------------------------------------
---
> 
> Message: 1
> Date: Sun, 25 Dec 2005 23:49:10 +0100
> From: Concha Martin Sanchez <conchamanodo50.org>
> Subject: Re: [Redcercana] Reunión preparatoria encuentro 
internacional
> To: Red Cercana de Mujeres de Negro 
<redcercanamdnamail.moviments.net>
> Message-ID: <43AF21E6.2000406anodo50.org>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
> 
> Un document HTML ha estat eliminat...
> URL: 
http://www.moviments.net/pipermail/redcercanamdn/attachments/20051225
/023c81b5/attachment-0001.htm
> 
> ------------------------------
> 
> Message: 2
> Date: Wed, 14 Dec 2005 10:15:39 +0100
> From: "correo wanadoo" <leonortaboadaawanadoo.es>
> Subject: Re: [Redcercana] Reunión preparatoria encuentro 
internacional
> To: "Red Cercana de Mujeres de Negro"
> 	<redcercanamdnamail.moviments.net>
> Message-ID: <001001c6008e$f42bb920$7d252753a1>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
> 
> ¿lo dejamos ya para el 11 y 12 de febrero?...besos a todas y feliz 
2006.-(acabo de recuperar mi outlook, por lo que pronto oiréis de mi 
como si estuviera viva!...)
>   ----- Original Message ----- 
>   From: Concha Martin Sanchez 
>   To: Red Cercana de Mujeres de Negro 
>   Sent: Sunday, December 25, 2005 11:49 PM
>   Subject: Re: [Redcercana] Reunión preparatoria encuentro 
internacional
> 
> 
>   Hola:
> 
>   En Madrid no tenemos reunión hasta el 12 de enero, y por tanto 
antes no podemos opinar sobre ninguno de los planteamientos que 
hacen de Valencia. 
>   Lo único que  posiblemente resulte muy precipitado que podamos 
participar en el encuentro si se hace el 21 y 22 de enero.
> 
>   Desde Madrid deseamos felices fiestas y un año de paz en el 2006.
> 
> 
> 
>   María Palomares Arenas Cabral escribió: 
>     Hola a todas 
>     Os reenvio un correo de las Mujeres de Negro de Valencia que 
me ha llegado por otro lado, si lo tenéis repetido lo siento, pero 
creo que se debe enviar por la lista de la red cercana. 
>     Saludos y buenas fiestas 
>     María 
> 
> 
>     Queridas amigas: 
>         Nos hemos reunido mujeres de Negro de Valencia para, tal 
como acordamos en el Encuentro de Jerusalén, preparar una reunión 
estatal a fin de iniciar la preparación del próximo Encuentro de 
MdN. 
>         Hemos pensado en los días 21 y 22 de enero de 2006 en 
Valencia. Por si hubiera dificultades con las fechas una alternativa 
podría ser los días 11 y 12 de febrero. Nos ha costado poder estar 
todas de acuerdo con las fechas, por favor contestad pronto si hay 
algún problema. 
>         Decidnos también cuantas venís para preparar lo necesario; 
algunas se pueden alojar en nuestras casas y podemos buscar 
alojamientos económicos para las que no quepan o lo prefieran. 
>         Sugerimos un orden del día inicial al que podéis, 
naturalmente, añadir lo que queráis: 
>             1. Subvenciones 
>             2. Contenido del Encuentro 
>             3. Proyecto del Encuentro 
>             4. Comite organizador. Comisiones 
>             5. Lugar y fechas del Encuentro 
>             6. Traducción simultánea 
> 
>         Que paséis unas fiestas estupendas y toméis fuerzas para 
el próximo año. Besos, 
> 
>                     Mujeres de Negro de Valencia 
> 
> 
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> 
> -------------- següent part --------------
> Un document HTML ha estat eliminat...
> URL: 
http://www.moviments.net/pipermail/redcercanamdn/attachments/20051214
/f0574f88/attachment-0001.htm
> 
> ------------------------------
> 
> Message: 3
> Date: Fri, 16 Dec 2005 10:09:22 +0100
> From: "correo wanadoo" <leonortaboadaawanadoo.es>
> Subject: [Redcercana] Fw: No saldrá Eva de la costilla de Evo
> To: "Red Cercana de Mujeres de Negro"
> 	<redcercanamdnamail.moviments.net>
> Message-ID: <000b01c60220$6804ec80$6e042a53a1>
> Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
> 
> queridas: me ha parecido que este texto de mujeres creando os 
interesaría...¿Os acordáis de María Teresa cuando explicaba que los 
hombres de derechas e izquierdas luchaban por el poder y se lo 
quedaban para ellos?...Ay...no sé vosotras, pero yo aún estoy muy 
marcada por el encuentro - y, en especial, por las vivencias en 
Bil´in...Es verdad que se pueden discutir muchas cosas, pero la 
profundidad de la huella sigue ahondándose. Mil abrazos ----- 
Original Message ----- 
> From: Claudel Cahun 
> Sent: Wednesday, December 28, 2005 5:59 PM
> Subject: No saldrá Eva de la costilla de Evo
> 
> 
> No saldrá Eva de la costilla de Evo
> 
> María Galindo
> Mujeres Creando
> 
> Dicen sin vergüenza que ha ganado el "Poncho y la Corbata"
> 
> Es tan profundamente seductor, envolvente y magnético el triunfo 
de Evo Morales que dan ganas de haberse sumado a las decenas de 
mujeres cocaleras que organizaron y prepararon la merienda para los 
cientos de periodistas extranjeros que el día de las elecciones 
desayunaron sopa de pescado con él en Ibirgarzama, el pueblo del 
Chapare donde votó Evo. 
> Nos hubiésemos levantado junto con ellas de madrugada para tener 
tiempo de lavar  en el río y entre las piernas cientos de pescados 
frescos, nos hubiésemos cortado con ellas los dedos para condimentar 
con sangre el acompañamiento de torres de papas y de plátanos y de 
yucas y de arroz.  Nos hubiésemos sumergido, con los pezones erectos 
de emoción, en el trajín de servir los platos rápidamente para que 
ellos pudieran hacer sus preguntas y Evo y su comitiva de hombres y 
más hombres pueda responder y además desayunar bien en una jornada 
histórica para ELLOS. 
> En Bolivia dicen sin vergüenza que ha ganado el "Poncho y la 
Corbata", metáfora que dicen sintetiza la unidad de la "Patria" y el 
cambio histórico que se ha producido. 
> El Poncho es del indio y la corbata es del caballero.  Y la Patria 
no es madre sino Padre y no representa la sociedad, sino el poder. 
> Salta a los ojos sin disimulo no la exclusión de las mujeres,sino 
el uso servil de cientos de nosotras en las tareas históricas que 
las izquierdas nos han reconocido por siempre y hoy los indigenismos 
perpetúan;  lavar, cocinar, servir y organizarlo todo con silencio 
de mudas, con emoción de sumisas, con paciencia de esclavas y por 
supuesto con devoción de amantes que aportan con placer las noches 
del caudillo y sus comitivas de turno.   
> Claro que esto es cosa menorS por supuesto que ningún periódico lo 
comenta y que ningún analista lo resalta, porque nadie lo ve. Y 
sobretodo porque en ningún lugar en el mundo, ni en el Norte ni en 
el Sur, se concibe un otro lugar para las mujeres en el cambio 
social y sobretodo un otro cambio social. 
> Evo es hermoso, su piel es café como el cacao, su trayectoria 
política es de marchas y más marchas y su antimperialismo es hoy la 
condición más importante. Que sea un padre irresponsable que no pasa 
pensiones familiares y que hasta se haya negado a reconocer en su 
momento a su hija no ha tenido, no tiene, ni tendrá ninguna 
importancia, ninguna. Es más, quizás lo hace más "auténtico", 
sobretodo porque Evo no es Eva y ninguna cuenta tiene que dar sobre 
su cuerpo, sus afectos y defectos. 
> La dignidad que reclama Evo al mundo no es la dignidad de las 
mujeres, es la dignidad de los pueblos indígenas y una con otra no 
son equivalentes. Una y otra dignidad aunque en la teoría debieran 
ser dignidades paralelas, dignidades análogas, dignidades hermanas, 
en la práctica política es hoy una vez más demostrable que 
patriarcalmente es posible reclamar una y negar la otra. 
Patriarcalmente es posible la fraternidad entre caballeros e indios 
cimentada en la innombrable servidumbre de las mujeres. 
> Evo apela también a la "retórica de género" de los partidos 
neoliberales. Introduce una cuota mínima de mujeres en sus listas 
cuota irrisoria por lo demás (De 15 diputados uninominales 1 sola 
mujer). Pero más allá de eso se alía además con las ONGs que han 
representado la tecnocracia de género para plantear la alteridad y 
la paridad de las mujeres en la Asamblea Constituyente. Alteridad y 
paridad que será una cuota biológica negadora de la representación 
política directa de las mujeres. Y sobretodo cuota que será un freno 
neutralizante de la representación autónoma no partidaria de las 
mujeres en la constituyente. 
> El reclama la dignidad de quechuas y aymarás y se refiere a la de 
los hombres de esas culturas. Reclama la cultura de los pueblos 
originarios y se refiere al "derecho" de acceso al poder por parte 
de los hombres de estas culturas. La reivindicación entonces se 
resume y consume  en el acceso  al manejo del Estado. 
> El peso simbólico del color de su piel, el peso simbólico de la 
choza sin luz ni agua donde él ha nacido convulsionan  los racismos 
de la sociedad boliviana y entonces Evo se convierte en una dosis de 
esperanza que las gentes no probabamos desde hace 20 años. Evo es un 
bálsamo con el que la sociedad ha decidido untarse las penas y los 
cansancios . 
> 
> El Estado dirimidor de todas las relaciones sociales
> 
> Evo balsámico quiere pasar el examen;  manejar el Estado, llevarse 
bien con el ejército donde se siente como él mismo dice "un soldado 
más", quiere ser balsámico y llevarse bien con banqueros y 
empresarios dándoles oportunidades para que no se piense que 
un "indio" es destructivo. 
> Quiere ser balsámico con los movimientos sociales y constituirlos 
en parte de la gobernabilidad. Quiere ser balsámico con las regiones 
y ensayar una suma de todas las fuerzas posibles a su gobierno. 
> Hasta ahí y después de años de convulsión social, de corrupción 
desmedida y de atascamiento en todos los sentidos lo que nos trae 
Evo son buenas noticias y en el país con más o menos diferencias 
todas las fuerzas sociales han augurado lo mejor a su gobierno.  
> Así el Estado amenaza con convertirse con Evo en el dirimidor y 
devorador  de todas las relaciones sociales  y de todos los 
escenarios públicos.  
> 
> Indias, Putas y Lesbianas juntas revueltas y hermanadas
> 
> Conocedoras  de la forma como el neoliberalismo ha utilizado y 
utiliza la fuerza de trabajo de las mujeres  como colchón barato de 
sobrevivencia le plantearemos a Evo los desafíos de las deudoras, de 
las insolventes , de las migrantes que son exiliadas del 
neoliberalismo . 
> Conocedoras de la forma como las Iglesias Católica y Sectas 
Cristianas predican la sumisión de las mujeres, condenan el divorcio 
y someten a humillaciones a los niños y niñas de madres solteras en 
sus escuelas, le plantearemos a Evo el Estado laico y la soberanía 
de las mujeres de su propio cuerpo a través de la educación sexual. 
> Conocedoras de la forma como el estado extorsiona a las mujeres en 
situación de prostitución a través de la mutilación de sus cuerpos 
para convertirlos en vagina, le plantearemos a Evo el seguro 
integral para todas ellas, seguro que únicamente restituye  la 
integralidad de sus cuerpos. 
> Como desobedientes culturales que no vemos en las culturas 
originarias ningún purismo, ni ningún modelo de perfección 
desmontaremos los mitos culturales de la complementariedad hombre-
mujer  de las culturas originarias. 
> Nosotras aceptamos el desafío que se abre de plantear al Estado 
como el escenario para muchas cosas importantes y en ese contexto 
haremos las propuestas que venimos cocinando por años, pero al mismo 
tiempo sabemos que la calle es un escenario no estatal  y que la 
esperanza  esta siempre escondida en la autogestión de los 
movimientos, en la capacidad de organizarse y de construir 
relaciones  que no pasen por el Estado, más aún para las mujeres en 
la construcción de un sujeto político con voz propia . Más aún para 
las mujeres en la construcción de un otro lugar social que no sea el 
de clientas baratas de cuotas biológicas. 
> Muchas cosas lindas saldrán de este momento histórico .
> Muchas propuestas serán posibles ahora en Bolivia, pero sin duda 
Eva no saldrá de la costilla de Evo. 
> 
> -------------- següent part --------------
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> Final deResum de Redcercanamdn, Vol 3, Publicació 7
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