<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD><TITLE></TITLE>
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<META content="MSHTML 6.00.6000.16587" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY text=#000000 bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face=Arial size=2>és molt bé que més gent parli del decreixement ; en 
canvi, no haurem d'alegrar-nos si el resultat és de fer creure a molta gent que 
el decreixement és una posicio politica d'extrema-dreta, cosa que 
l'establishment sabrà utilitzar contra nosaltres - perquè no hi ha cap dubte 
sobre el posicionament d'Alain de Benoît i Charles Champetier... </FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Res més, JL</FONT></DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: #000000 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px">
  <DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- </DIV>
  <DIV 
  style="BACKGROUND: #e4e4e4; FONT: 10pt arial; font-color: black"><B>From:</B> 
  <A title=enric@moviments.net href="mailto:enric@moviments.net">enric</A> 
</DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>To:</B> <A 
  title=energiadecreixent@moviments.net 
  href="mailto:energiadecreixent@moviments.net">Xarxa pel decreixement</A> 
</DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Cc:</B> <A title=santiagovilanova@wanadoo.es 
  href="mailto:santiagovilanova@wanadoo.es">santiago vilanova</A> ; <A 
  title=info@decreixement.net 
  href="mailto:info@decreixement.net">info@decreixement.net</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Sent:</B> Monday, January 14, 2008 6:06 
  PM</DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Subject:</B> Re: [energiadecreixent] Article 
  d'ATTAC: DECRECIMIENTO Y PROGRESO</DIV>
  <DIV><BR></DIV>
  <META content="OpenOffice.org 2.0  (Linux)" name=GENERATOR>
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        MARGIN-BOTTOM: 0.21cm
}
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  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT 
  color=#000000>Bones,<BR></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Adjunto 
  article d'Attac, i així no s'ha de convertir tothom l'arxiu .zip.<BR>Més enllà 
  de despistar-nos per una o altra cita, trobo molt bona noticia que més 
  col·lectius vagin fent aportacions al debat sobre el decreixement i que es 
  demostrin&nbsp; sinèrgies en allò fonamental!<BR></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT 
  color=#000000>salut,<BR>Enric<BR></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT 
  color=#000000><B><BR>DECRECIMIENTO Y PROGRESO</B></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Alberto Buela* 
  </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Hemos 
  sostenido en un artículo reciente que: "La idea de progreso, según nuestra 
  opinión, tiene que estar vinculada a la idea de equilibrio de los efectos. 
  Progreso en la medida en que las consecuencias o efectos del mismo se 
  equilibran de tal forma que puedo realizar nuevos progresos sin anular los 
  efectos del primero". (1)</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Queremos ahora 
  profundizar en la relación entre decrecimiento y progreso, pues nos 
  encontramos con dos hechos indubitables y evidentes, pero que al mismo tiempo 
  se presentan como contradictorios. Por un lado tenemos la acumulación masiva 
  de datos que muestran el desquiciamiento de los ecosistemas planetarios y el 
  deshilachado del tejido social de la naciones tanto pobres como opulentas. Y 
  por otro, el ansia y la tendencia natural del hombre al progreso. ¿Cómo 
  compaginar estos dos hechos irrecusables por evidentes?</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Si bien la 
  idea de decrecimiento fue manejada por el anarquismo clásico como los ludditas 
  que destruían las máquinas al comienzo de la revolución industrial y 
  reclamaban menos horas de trabajo para el estudio y la formación personal, 
  esta idea fue enunciada por primera vez por el mejicano Ivan Illich por los 
  años 60 cuyo apotegma fue: Vivir de otro modo para vivir mejor. A él le 
  siguieron pensadores como Nicholas Georgescu y su propuesta de límites al 
  crecimiento económico, Jacques Ellul que en 1981 proponía no más de dos horas 
  de trabajo diario, para concluir en nuestros días con los trabajos del 
  reconocido sociólogo Serge Latuche: Por una sociedad del decrecimiento (2004) 
  y del ingeniero mejicano Miguel Valencia Mulkay: La apuesta por el 
  decrecimiento (2007). Acaba en estos días de publicar el pensador Alain de 
  Benoist Demain la décroissance. <SPAN lang=fr-CA>Penser l'écologie jusqu'a 
  bout (Edite, 2007). </SPAN></FONT></P>
  <P lang=fr-CA style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Se parte de la 
  base que el crecimiento económico por el crecimiento mismo lleva en sí el 
  germen de su propia destrucción. El límite del crecimiento económico lo está 
  dando el inminente colapso ecológico. Hoy desaparecen 200 especies vegetales y 
  animales diariamente. De modo tal que el crecimiento económico comienza a 
  encontrar límites ecológicos (el calentamiento de la tierra, el agujero de 
  Ozono, el descongelamiento de los Polos, la desertificación del planeta, 
  etc.)</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Es que la 
  sociedad capitalista con su idea de crecimiento económico logró convencer a 
  los agentes políticos, económicos y culturales que el crecimiento económico es 
  la solución para todos los problemas. Así hoy el progresismo político ha 
  rebautizado con los amables nombres de "ecodesarrollo", "desarrollo 
  sustentable", "otro crecimiento", "ecoeficiencia", "crecimiento con rostro 
  humano" y otros términos, que demuestran que este falso dios está moribundo. 
  (2) </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>A contrario 
  sensu de esta tesis el inimputable de George Bush sostuvo el 14/2/2002 en 
  Silver Spring ante las autoridades estadounidenses de meteorología que: "el 
  crecimiento económico es la clave del progreso ecológico".</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>En realidad el 
  pensamiento ecológico se va transformando sin quererlo en subversivo al 
  rechazarla tesis de que el motivo central de nuestro destino es aumentar la 
  producción y el consumo. Esto es, aumentar el producto bruto interno-PBI de 
  los Estado-nación. </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>La idea de 
  decrecimiento nos invita a huir del totalitarismo economicista, desarrollista 
  y progresista, pues muestra que el crecimiento económico no es una necesidad 
  natural del hombre y la sociedad, salvo la sociedad de consumo que ha hecho 
  una elección por el crecimiento económico y que lo ha adoptado como mito 
  fundador. </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>El asunto es 
  ¿cómo dejar de lado el objetivo insensato del crecimiento por el crecimiento 
  cuando éste se topa con los límites de la biosfera que ponen en riesgo la vida 
  misma del hombre sobre la tierra?. Y ahí, Serge Latuche tiene una respuesta 
  casi genial: avanzar retrocediendo. (3) </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Es decir, 
  seguir progresando desactivando paulatinamente esta bomba de tiempo que es la 
  búsqueda del crecimiento económico si límites. Y para ello hay que comenzar 
  por un cambio en la mentalidad del homo consumans como designó nuestro amigo 
  Charles Champetier en el libro homónimo, al hombre de hoy.</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Sabemos de 
  antemano que esto es muy difícil pues la sociedad mundial en su conjunto a 
  adoptado la economía del crecimiento y vencer a los muchos se hace cuesta 
  arriba, pues como afirmaba el viejo verso del romancero español: </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Vinieron los 
  sarracenos </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Y nos molieron 
  a palos, </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Que Dios 
  protege a los malos </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Cuando son más 
  que los buenos.</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>El 
  establecimiento de una sociedad del decrecimiento no quiere decir que se anule 
  la idea de progreso (4) sino que se la entienda de otra manera, tal como 
  propusimos al comienzo de este artículo. Hay que dejar de lado de una vez y 
  para siempre la idea de progreso indefinido tan cara al pensamiento ilustrado 
  de los</FONT><FONT color=#ff0000> </FONT><FONT color=#000000>últimos tres 
  siglos. Porque sus consecuencias nos sumieron en este estado de riesgo vital 
  que estamos viviendo hoy todos los hombres sin excepción.</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Debemos 
  superar los aspectos nocivos de la modernidad en este campo, y sólo podemos 
  hacerlo con una respuesta postmoderna que lleve un anclaje premoderno. Por 
  ejemplo, rompiendo el círculo del trabajo para volver a trabajar intentando 
  recuperar, no la pereza, como afirma Lafargue, ni la diversión como afirma 
  Tinelli, sino el ocio= la scholé= la scholae= la escuela, esa capacidad tan 
  profundamente humana y tan creativa que nos hace a los hombres 
  personas.</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>No es tan 
  difícil reestablecer en economía el principio de reciprocidad de los cambios 
  tanto entre los hombres en el intercambio de mercaderías como entre el hombre 
  y la naturaleza, volviendo a pensar a la naturaleza como amiga. Ese principio 
  de reciprocidad que morigere la salvaje ley de la oferta y al 
  demanda.</FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><BR></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000>Si no lo 
  hacemos se encargará con su fuerza interna de mostrárnoslo la propia realidad 
  de las cosas, con la fuerza cruel que impone la pedagogía de las catástrofes. 
  </FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000><FONT 
  style="FONT-SIZE: 8pt" size=1>Nota:</FONT></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000><FONT 
  style="FONT-SIZE: 8pt" size=1>(1) Dos ideas distintas de progreso, en 
  internet, octubre de 2007</FONT></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000><FONT 
  style="FONT-SIZE: 8pt" size=1>(2) Miguel Valencia Mulkay: La apuesta por el 
  decrecimiento (2007)</FONT></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000><FONT 
  style="FONT-SIZE: 8pt" size=1>(3) Serge Latuche: Por una sociedad del 
  decrecimiento (2004)</FONT></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000><FONT 
  style="FONT-SIZE: 8pt" size=1>(4) Tampoco decrecer significa que se niegue el 
  derecho a la vida, sobre todo de los pobres, como sostienen algunos 
  eugenetistas y controladores de la natalidad. </FONT></FONT></P>
  <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm" align=justify><FONT color=#000000></FONT></P>
  <P 
  style="BORDER-RIGHT: medium none; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: medium none; PADDING-LEFT: 0cm; MARGIN-BOTTOM: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0.04cm; BORDER-LEFT: medium none; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: 1pt solid" 
  align=justify><FONT color=#000000><FONT style="FONT-SIZE: 8pt" size=1>(*) 
  Filósofo (mejor arkagueuta). Centro de Estudios Estratégicos Suramericanos. 
  Federación del papel. Escuela de Gobierno Pcia. de Bs.As. 
  </FONT></FONT></P><BR><BR><BR><BR>En/na Jean Louis Prat ha escrit: 
  <BLOCKQUOTE cite=midD7E519BFDBAD4DDBA69854B3D25296C8@PCdePORATBLE 
    type="cite"><META content="MSHTML 6.00.6000.16587" name=GENERATOR>
    <STYLE></STYLE>

    <DIV><FONT face=Arial size=2><FONT size=4>Em sembla una mica estrany que en 
    un document d'ATTAC es faci referència als llibres d'Alain de Benoist i de 
    "nuestro amigo Charles Champetier" que pertanyen al moviment de la "Nouvelle 
    Droite" o "GRECE" (groupe de recherches et d'études sur la civilisation 
    européenne" que publica la revista "éléments pour la civilisation 
    européenne" : no és pas que comparteixi les obsessions d'alguns 
    intel-lectuals francesos (com el professor Jean Jacob) que veuen a tot arreu 
    infiltracions d'extrema dreta, pero crec que en aquest cas més valdria 
    examinar-ho amb prudència... </FONT></FONT></DIV>
    <DIV><FONT face=Arial size=4>Salut, JL</FONT></DIV>
    <BLOCKQUOTE 
    style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: rgb(0,0,0) 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px">
      <DIV 
      style="FONT: 10pt arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal">----- 
      Original Message ----- </DIV>
      <DIV 
      style="BACKGROUND: rgb(228,228,228) 0% 50%; FONT: 10pt arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial"><B>From:</B> 
      <A title=xavierperarnau@gmail.com 
      href="mailto:xavierperarnau@gmail.com">Xavier Perarnau</A> </DIV>
      <DIV 
      style="FONT: 10pt arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal"><B>To:</B> 
      <A title=energiadecreixent@moviments.net 
      href="mailto:energiadecreixent@moviments.net">Xarxa pel decreixement</A> ; 
      <A title=info@decreixement.net 
      href="mailto:info@decreixement.net">info@decreixement.net</A> </DIV>
      <DIV 
      style="FONT: 10pt arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal"><B>Sent:</B> 
      Monday, January 14, 2008 3:58 PM</DIV>
      <DIV 
      style="FONT: 10pt arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal"><B>Subject:</B> 
      [energiadecreixent] Article d'ATTAC: DECRECIMIENTO Y PROGRESO</DIV>
      <DIV><BR></DIV>
      <DIV>Per si es del vostre interès reprodueixo tot seguit un article 
      titulat "Decrecimiento y progreso", publicat amb data 14 de gener al 
      numero 431 del "El Grano de Arena", informatiu setmanal d'ATTAC en 
      castellà. </DIV>
      <DIV>&nbsp;</DIV>
      <DIV>Si voleu accedir al fitxer RTF podeu anar a <A 
      onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" 
      href="http://archive.attac.org/attacinfoes/attacinfo431.zip%20" 
      target=_blank><FONT face=Verdana 
      size=2>http://archive.attac.org/attacinfoes/attacinfo431.zip 
      </FONT></A></DIV>
      <DIV>&nbsp;</DIV>
      <DIV>Salut</DIV>
      <DIV>&nbsp;</DIV>
      <DIV>Xavier</DIV>
      <DIV>&nbsp;</DIV>
      <DIV>--------------</DIV>
      <DIV>&nbsp;</DIV>
      <DIV>&nbsp;</DIV>
      <DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 12px"><STRONG><FONT 
      face=Verdana>DECRECIMIENTO Y PROGRESO<BR></FONT></STRONG></SPAN><SPAN 
      style="FONT-SIZE: 12px"><FONT 
      face=Verdana>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Alberto 
      Buela* <BR>&nbsp;<BR>&nbsp;Hemos sostenido en un artículo reciente que: 
      "La idea de progreso, según nuestra opinión, tiene que estar vinculada a 
      la idea de equilibrio de los efectos. Progreso en la medida en que las 
      consecuencias o efectos del mismo se equilibran de tal forma que puedo 
      realizar nuevos progresos sin anular los efectos del primero". (1) 
      <SPAN></SPAN><BR>&nbsp;<BR>Queremos ahora profundizar en la relación entre 
      decrecimiento y progreso, pues nos encontramos con dos hechos indubitables 
      y evidentes, pero que al mismo tiempo se presentan como contradictorios. 
      Por un lado tenemos la acumulación masiva de datos que muestran el 
      desquiciamiento de los ecosistemas planetarios y el deshilachado del 
      tejido social de la naciones tanto pobres como opulentas. Y por otro, el 
      ansia y la tendencia natural del hombre al progreso. ¿Cómo compaginar 
      estos dos hechos irrecusables por evidentes? <BR>&nbsp;<BR>Si bien la idea 
      de decrecimiento fue manejada por el anarquismo clásico como los ludditas 
      que destruían las máquinas al comienzo de la revolución industrial y 
      reclamaban menos horas de trabajo para el estudio y la formación personal, 
      esta idea fue enunciada por primera vez por el mejicano Ivan Illich por 
      los años 60 cuyo apotegma fue: Vivir de otro modo para vivir mejor. A él 
      le siguieron pensadores como Nicholas Georgescu y su propuesta de límites 
      al crecimiento económico, Jacques Ellul que en 1981 proponía no más de dos 
      horas de trabajo diario, para concluir en nuestros días con los trabajos 
      del reconocido sociólogo Serge Latuche: Por una sociedad del decrecimiento 
      (2004) y del ingeniero mejicano Miguel Valencia Mulkay: La apuesta por el 
      decrecimiento (2007). Acaba en estos días de publicar el pensador Alain de 
      Benoist Demain la décroissance. Penser l'écologie jusqu'a bout (Edite, 
      2007). <BR>&nbsp;<BR>Se parte de la base que el crecimiento económico por 
      el crecimiento mismo lleva en sí el germen de su propia destrucción. El 
      límite del crecimiento económico lo está dando el inminente colapso 
      ecológico. Hoy desaparecen 200 especies vegetales y animales diariamente. 
      De modo tal que el crecimiento económico comienza a encontrar límites 
      ecológicos (el calentamiento de la tierra, el agujero de Ozono, el 
      descongelamiento de los Polos, la desertificación del planeta, etc.) 
      <BR>&nbsp;<BR>Es que la sociedad capitalista con su idea de crecimiento 
      económico logró convencer a los agentes políticos, económicos y culturales 
      que el crecimiento económico es la solución para todos los problemas. Así 
      hoy el progresismo político ha rebautizado con los amables nombres de 
      "ecodesarrollo", "desarrollo sustentable", "otro crecimiento", 
      "ecoeficiencia", "crecimiento con rostro humano" y otros términos, que 
      demuestran que este falso dios está moribundo. (2) 
      <SPAN></SPAN><BR>&nbsp;<BR>A contrario sensu de esta tesis el inimputable 
      de George Bush sostuvo el 14/2/2002 en Silver Spring ante las autoridades 
      estadounidenses de meteorología que: "el crecimiento económico es la clave 
      del progreso ecológico". <BR>&nbsp;<BR>En realidad el pensamiento 
      ecológico se va transformando sin quererlo en subversivo al rechazarla 
      tesis de que el motivo central de nuestro destino es aumentar la 
      producción y el consumo. Esto es, aumentar el producto bruto interno-PBI 
      de los Estado-nación. <BR>&nbsp;<BR>La idea de decrecimiento nos invita a 
      huir del totalitarismo economicista, desarrollista y progresista, pues 
      muestra que el crecimiento económico no es una necesidad natural del 
      hombre y la sociedad, salvo la sociedad de consumo que ha hecho una 
      elección por el crecimiento económico y que lo ha adoptado como mito 
      fundador. <BR>&nbsp;<BR>El asunto es ¿cómo dejar de lado el objetivo 
      insensato del crecimiento por el crecimiento cuando éste se topa con los 
      límites de la biosfera que ponen en riesgo la vida misma del hombre sobre 
      la tierra?. Y ahí, Serge Latuche tiene una respuesta casi genial: avanzar 
      retrocediendo. (3) <BR>&nbsp;<BR>Es decir, seguir progresando desactivando 
      paulatinamente esta bomba de tiempo que es la búsqueda del crecimiento 
      económico si límites. Y para ello hay que comenzar por un cambio en la 
      mentalidad del homo consumans como designó nuestro amigo Charles 
      Champetier en el libro homónimo, al hombre de hoy. <BR>&nbsp;<BR>Sabemos 
      de antemano que esto es muy difícil pues la sociedad mundial en su 
      conjunto a adoptado la economía del crecimiento y vencer a los muchos se 
      hace cuesta arriba, pues como afirmaba el viejo verso del romancero 
      español: <BR>&nbsp;<BR>Vinieron los sarracenos <BR>&nbsp;Y nos molieron a 
      palos, &nbsp;<BR>Que Dios protege a los malos &nbsp;<BR>Cuando son más que 
      los buenos.<BR>&nbsp;<BR>El establecimiento de una sociedad del 
      decrecimiento no quiere decir que se anule la idea de progreso (4) sino 
      que se la entienda de otra manera, tal como propusimos al comienzo de este 
      artículo. Hay que dejar de lado de una vez y para siempre la idea de 
      progreso indefinido tan cara al pensamiento ilustrado de los 
      <SPAN></SPAN>últimos tres siglos. Porque sus consecuencias nos sumieron en 
      este estado de riesgo vital que estamos viviendo hoy todos los hombres sin 
      excepción.<BR>&nbsp;<BR>Debemos superar los aspectos nocivos de la 
      modernidad en este campo, y sólo podemos hacerlo con una respuesta 
      postmoderna que lleve un anclaje premoderno. Por ejemplo, rompiendo el 
      círculo del trabajo para volver a trabajar intentando recuperar, no la 
      pereza, como afirma Lafargue, ni la diversión como afirma Tinelli, sino el 
      ocio= la scholé= la scholae= la escuela, esa capacidad tan profundamente 
      humana y tan creativa que nos hace a los hombres personas. 
      <BR>&nbsp;<BR>No es tan difícil reestablecer en economía el principio de 
      reciprocidad de los cambios tanto entre los hombres en el intercambio de 
      mercaderías como entre el hombre y la naturaleza, volviendo a pensar a la 
      naturaleza como amiga. Ese principio de reciprocidad que morigere la 
      salvaje ley de la oferta y al demanda. <BR>&nbsp;<BR>Si no lo hacemos se 
      encargará con su fuerza interna de mostrárnoslo la propia realidad de las 
      cosas, con la fuerza cruel que impone la pedagogía de las catástrofes. 
      <BR>&nbsp;<BR></FONT></SPAN><FONT face=Verdana size=2><SPAN 
      style="FONT-SIZE: 10px">Nota:<BR>&nbsp;(1) Dos ideas distintas de 
      progreso, en internet, octubre de 2007<BR>&nbsp;(2) Miguel Valencia 
      Mulkay: La apuesta por el decrecimiento (2007)<BR>&nbsp;(3) Serge Latuche: 
      Por una sociedad del decrecimiento (2004) <BR>&nbsp;(4) Tampoco decrecer 
      significa que se niegue el derecho a la vida, sobre todo de los pobres, 
      como sostienen algunos eugenetistas y controladores de la natalidad. 
      <BR>&nbsp;<BR></SPAN></FONT><SPAN style="FONT-SIZE: 12px"><BR></SPAN><FONT 
      size=2><SPAN style="FONT-SIZE: 10px"><FONT face=Verdana>(*) Filósofo 
      (mejor arkagueuta). Centro de Estudios Estratégicos Suramericanos. 
      Federación del papel. Escuela de Gobierno Pcia. de Bs.As. 
      </FONT><BR></SPAN></FONT><BR clear=all></DIV>
      <P></P>
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